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小六儿看她走神,紧了紧她的手:“然儿?”
“你母皇能分出来哪个孩子的父亲是谁?”方嫣然将疑问问出了口。
小六儿垂下眼皮:“当然不能。对于任何一位妻主来说,只要孩子是从她肚子里面出来的,就一定是她亲生的骨肉,这点绝对不会错。父亲是谁,她怎么会在乎?”
这句话才真真正正地体现了女尊男卑的特点!
只要孩子是自己肚皮爬出来的,就不会弄错生母。
至于父亲,谁在乎?
反正女子为尊,男子低贱。
方嫣然突然觉得,就这方面来说,女尊其实有一定道理。
她在现代时所接触过的历史,封建社会是男尊女卑。那些男人为了保证女人们生的孩子是自己的,不得不建高宅大院把她们关起来,美其名曰“后院”,但就算这样,也难免自己戴绿帽为别人养孩子,毕竟锁得住人锁不住心。女人们再被洗脑以夫为天,人心是活的。孩子不是自己肚子爬出来,就不能百分百保证是自己的骨血,这是男人的悲哀。
但女人则完全没有这种顾虑。
不过,她又想到另一面,若真这样,远古时候的“走婚”形式更适合吧?为什么还是发展成了现在这种高宅大院模式?
所谓“走婚”,是上古时代母系氏族社会特有的一种现象。那时候不管男女在白天都要各干各的活,毕竟糊口才能活下去。到晚上天色黑了,无法干活时,就会点起篝火聚会,男男女女聚在一起唱歌跳舞。如果有看对眼的年轻人,则相约在一起,由家长出面,向对方提出联姻请求。
联姻之后的男女若不是同一部落的人,极少会在一起同居,一般仍旧各住各家,只在对方有需要时出现。而联姻后的男女仍旧可以和他人发生关系,对女子来说根本不必有守身的要求,对男子来说这也是一种福利,毕竟男子在这方面的需求远大于女性。而且身强力壮的男子的基因一般都强于普通男子,也是部落中其他女子好的“借种”对象。
据说在现代还有个别少数民族有“走婚”情况,只不过形式上有些不同。
只是一闪念,她已经想通了前因后果。女子最终也抛弃了走婚制,大概是因为彼此间的竞争吧?毕竟,在食物已然充足的情况下,自家强壮的“种子”再“借”给别人,别人的后代就可能对自家后代的社会地位产生一定影响。
部落与部落间尚且如此,随着进入目前这种类似于封建社会的结构模式,国与国甚至家与家之间更是存在着竞争。
这种情况下,当然是自家越强越好。
“那你母皇怎知道你是你父亲的孩子?”方嫣然看着小六儿。
小六儿转头看向院角:“那是因为,我母皇在那半年之内只宠过我父亲一个。”
半年专宠。
小六儿父亲的荣宠,可见一斑。
先女皇是真心喜欢他的吧?
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