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十四日,岑丹初、瞿玄惠返回桂林,在留守府住了一晚。这算新妇归宁,又称为“双转马”。
从瞿玄耜那里,丹初对时局有了更为清晰的了解。全州大捷并未扭转湖广战局,何腾蛟也无意发起反攻。李成栋虽已派兵攻占梧州,但并无西窥之意。
全州兵马云集,各武将貌合神离,何腾蛟无力弹压。桂林行在朝臣冗杂,已非久留之地。永安州虽然偏僻,丹初却能一言九鼎,正可大展拳脚。
十六日,丹初率军拔营,奔赴永安。这一次,他可是奔着镇守永安去的,除了随行的三百余兵马,还有军士家眷三百余口,铳炮匠手十二名。
焦琏军中的家眷一直安置在桂林。永历帝驻陛桂林,城内外拥塞,家眷都迁往平乐。丹初已经独立成镇,也像其他大将那样,把家眷安置在驻地之内,以安军心。
八名炮匠来自澳门,为庞天寿、瞿纱微所募,流离失所。丹初率军护陛时,在古泥、柳州遇到他们,罗致军中。中军毕方济亦擅长制造火器,曾被明廷委派到澳门督造火炮。有了制造火器的技术人才,只等条件成熟,便可试制火枪火炮。
除此之外,丹初还罗致了十来个文士,有的是瞿式耜推荐给他的,有的是他在古泥、柳州、象州挖来的。其中有一人名严炜,常熟人,是名臣严讷之孙,最受丹初礼遇。
带着家眷,部队行军速度缓慢。丹初一边骑马,一边与俞厚基等谋士闲聊,讨论壮大之策。
俞厚基说道:“创业以得人才为急务,镇台既得永安,已有立足之地,理应广揽人才,以为壮大之本。江湖卧虎藏龙,当今平乐就有一名高士,有鬼神之谋、宰相之才,号为弘智和尚,镇台可听说过?”
丹初摇摇头,问道:“可是为躲避剃发令而入山为僧的?”
满清剃发令下,唯有和尚道士不必留辫。当时很多人对时局悲观,退隐为僧,隐居山林。
俞厚基有个很大的优点,并不嫉贤妒能,笑道:“正是。此人名满天下,德才十倍于我。”
“哦?”丹初很感兴趣,问道:“他俗名为何?”
“姓方,名以智。”
明末四公子的故事,丹初还是知道的。方以智是崇祯十三年的进士,学贯中西,是明代的思想家、哲学家、科学家,与冒襄、侯方域、陈贞慧号称“四公子”。
一旁的毕方济说道:“方以智是我的教友,极聪慧,于天文、舆地、礼乐、律数、声音、文字、书画、医药、技勇之属,皆能考其源流,析其旨趣,令人叹为观止。”
严炜久在瞿式耜幕中,熟悉政情,说道:“方以智出身桐城大族方氏,十五岁即通读经史子集,才高八斗,却素无宦情。瞿阁老强请他为天子讲官,不见用,挂冠而去。上后悔,拜詹事、礼部左侍郎、东阁大学士,皆不就。
“复下敕书,曰‘唐德宗不能用陆贽,千古以为失人。卿才优于贽,毋令后世以朕为德宗’。以智疏辞七次,皆不许,加尚书,始从幸奉天。
“奉天陷,以智投洪江,救免。乃舍妻子为僧平乐,号弘智,医术高明,人称药地和尚。清虏至,擒以智,令其出山,曰‘易服则生,否则死,冠服在左,白刃在右’。以智辞而向右,虏帅起而谢之,为之解缚,听其为僧。
“此子乃刘伯温之才也,镇台当罗致幕中。”
俞厚基办事干练,决断很快,又出身诸生,缺点嘛,就是文采不佳,名声不显。若能罗致方以智,正好可以补充俞厚基的不足。
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