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第九百一十章 拒外因（第1页）

当远离了多元宇宙，在混沌中开辟出足够远的道路后，申凯停下脚步。

“到这里应该差不多了。”

“那么第二步开始！”

相比起之前，申凯的神色要认真很多。

诸我唯我的证道之法，每一步都比前一步要难，且危险性更大。

别看之前自己轻描淡写间，就完成了第一步。

但之后的这一步，哪怕他同样有自信度过，却也不能大意。

否则一旦根基受损下，很可能会影响之后的第三步，从而造成全部崩盘！

想到这里，申凯收敛心神。

已经属于大罗的本质下，意志开始与整个混沌中，那无数的世界共鸣。

与第一步的斩自我不同，第二步偏向于拒外因。

人自诞生以来，无论强弱，都需要食物、能量、空气、水等等。

而造成这一切的世界，便是他们耐以生存的根本和外因。

不单单是人，一切自我生命的存在形式，都需要依靠这个外因。

碳基生命、硅基生命、电子生命、能量生命没有外因的存在，如何诞生与成长，更遑论发展出文明和存在。

即便号称先天大罗，一出生就尊贵至高的生命，难道祂不是诞生于世界内，依靠这个外因？

即便是能够在混沌中游荡的可怕生命，也还是需要混沌这个外因存在。

生存，仅仅是第一要素。

随后的命运、因果、时空等，则是其发展和延伸的外因。

而诸我唯我的第二步，便是继斩断自我后，彻底拒绝这一切的外因！

这也是它有别于其余两种证道之法的强势所在。

仅仅在大罗阶段，就跨越性的由恒产者，走向了终产者

倘若没有空气和水，甚至脚下的星球，人类也同样能够生存。

倘若没有灵气潮汐和显性能量，修士文明也依然可以诞生。

无数灵气复苏的世界中，曾经因为没有了灵气环境，而造成陨落和体系断层的仙魔。

他们就是因为做不到这一点，才迎来末法时代，黯然退场。

这样的强者，只能在灵气有时如鱼得水，一旦灵气消散就大道成空。

因此，第二步不是在自然界中进化，去适应环境的变化和发展。

而是其本身，就彻底闭环，成为终产者，与外因断绝，无需适应、不证自明！

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