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162 高唐县和金山寺（第2页）

尽管民间困苦，但是民众却比较平和，估计是佛门的神通。

佛门讲究放下屠刀立地成佛，认为不管你是杀人放火，还是作奸犯科，只要缴纳了香油钱，放下过去的种种，遁入沙门之中，还是能成佛的。

所以很多大户都喜欢佛门，前生不修功德，只爱杀人放火，晚间吃斋念佛，一心修得佛陀。这样的理念，哪个大户不喜欢？

在天上，有东方天庭和西方净土的说法。东方天庭都是道家出身，西方净土则是佛门做主。

但是前朝妖邪以佛入世，等到乾坤扫清的时候，佛门就受到了前所未有的压制。西方净土得到的供奉大减，佛门修士的日子越发艰难。

尽管百年过去，但是大乾朝廷对佛门顾忌重重，还是不肯放开祭祀。金山寺每年一次的水陆法会已经停了百年之久。

不操办水陆法会，没有巨量的百姓参与，就没有巨量的香火供奉，这些年来，佛门的净土世界，都是在烧老本。

三人行了一段路，就要进入县城。去忽然看见城外有两群人正在敲敲打打。

此时锣鼓喧天，热闹非常。在拥挤的人群中，有一尊佛龛被高高举起，大家对着祂是又跪又拜。

张巍看着好奇，就拉住一个行人问道：“老乡，你们这是在干嘛？”

这人上下打量一下张巍，看他牵着大马，衣着华丽，不敢怠慢的说：“这是在恭请水龙菩萨，请水龙菩萨施恩。”

“水龙菩萨？”张巍奇怪的看着那尊佛像。

这人眼看菩萨就要远去，也不管张巍了，连忙跑了过去，跟着大队伍离开。

他们热热闹闹，不断有人加入，最后形成了一个浩浩荡荡的队伍，走向了江边。

张巍走过来摇摇头说：“这里佛门势大，也不知道这水龙菩萨是什么来头。”

明秀感知了一下，说：“这尊神气息纯正，不像是山野野神，应该是有赦封的真神。”

明秀是斋醮一系的，对这种事情清楚得很，他的话一般没错。

莫清幽摇了摇头，说：“我们是来探查当地阴官的，佛门的事情不归我们管。”

阴官系统是人族建立的，当年佛门也在其中颇有影响力。地藏王菩萨这尊不弱于佛陀的菩萨，就是佛门驻阴间的代表。

十殿阎罗就是佛门在阴间的阴官系统。

不过还是那句话，佛门站错了队伍。大乾建立之后，十殿阎罗彻底被城隍系统取代，被清扫出了阴府。

不过就在此时，张巍看见了一群读书人忧心忡忡的看着那些百姓，都摇了摇头。

张巍心中一动，对着莫清幽和明秀说：“既然到了这里，暗访阶段我们分头行动吧，我先从当地的读书人群体看看。”

其他两人互相看了看，也点了点头。没办法，这三人中，只有张巍是秀才。

读书人是一个很团结，又很排外的群体。他们团结在，不管是哪个地方的读书人，只要亮出读书人的身份，都能很快被接纳。

而他们排外，那就是除了读书人，其他人他们都看不起。

张巍牵着大马，走向那群读书人，然后拱拱手笑道：“各位同学，在下峨山张巍！同进十年秀才。”

几个读书人一听，立刻行礼道：“不敢当，不敢当，同学一词不敢当。见过张兄！”

分辨读书人最大的方法，就是看着装。有的读书人穷得叮当响，也要穿一件破了打补丁，起了毛边，看不出原色的书生袍。

因为这是读书人的代表，穿了这身衣服，起码也是个童生，或者将要是童生！

衣服可以打个擦边球，但是头上的头巾就不行了。童生有童生巾，秀才有秀才巾，举人和进士就开始戴冠了。这可乱戴不得，不然会被读书人喷死的。

“你个死鸡贱种，大字不识一筐，文法不通一窍，也敢穿书生袍，戴书生巾？也不怕命格太薄，担当不起！”

读书人喷人，可是天赋技能！

张巍秀才的身份，很快就和他们聊在一起。接着，张巍就问道：“那些人供奉水龙菩萨，我怎么没有听说过？”

其中一个读书人说：“我们也没有听说过！这水龙菩萨，是近段时间才冒起来的。据说供奉祂，可以让荒田边良田。水龙菩萨有大法力，可以用水冲去土中的盐碱，让土地适合种植！”

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