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韩东:交流。就是得打架、打人嘛。打的时候可以看出方法来吗?打无定法,无招胜有招,我一下子把你撂倒了,就是这么一个概念。我写小说,我对小说技术、方式、方法所有这些东西的理解,就是我得运用,我得打人。他们不打人,他们打不到人啊。
木叶:但是现在余华开始打人了。
韩东:对呀,你一打人就暴露出各种问题,打不到人,或者没功夫。
木叶:很多人都在读。
韩东:争取读者不是一个最终衡量的标准。不管读者多,读者少,你还是要落实到文学上,还是要落实到文学这个东西它成不成立,而且最重要的是一对一的关系。我觉得真正的读者不是一个群体,我跟他们的交流是一对一的,不是我坐在台上,下面一群人跟我交流。就是说这个箭你射向他,你能不能射到他的心里去。
木叶:正中靶心。
韩东:对,就是这样一个概念。所以关于写书的理想,朱文曾说到希望能如西班牙诗人洛尔迦,在小酒馆里有他的诗歌的弹唱这个理想很美。我的想法不是这样,我的想法是我一点名都没有,我没有进入经典,什么都没有,但是可能在某个图书馆的拐角有我一本书,有一个年轻人不经意地翻到了,就看到他心里去了,不知不觉一个下午就过去了。他不会对这个作者的名声啊,乱七八糟的想太多。
木叶:这么多作家,主动说特别想让读者能读懂自己作品的不是特别多。你还提到自己会看一些畅销书,很有意思,别人会排斥它,而你会把这一点袒露出来。
韩东:对。实际上我特别关心读和写的关系,因为我觉得写出来只成立了一半,你还得有人读,对吧。读和写的关系不是一个概念,我想读者不是市场,市场的销量跟读者是没有关系的。就像以前我们有一本书,传到你手上时已破破烂烂了,那本书很多人读过。你的作品变成那样的话,就证明确实有人在读。现在很多人听了媒体的,书买去装饰书架,或者说买了没工夫读。
木叶:我就这个问题打断一下,你在乎批评家的观点吗?
韩东:某种意义上在乎。因为实际上是很不同的,我觉得好的批评家也是靠直觉,也是艺术家,他的要求不能降低。就像我看好的批评文章,不管他说我好还是说我不好,这个文章本身,很漂亮,读起来愉快。
木叶:那么你欣赏哪一个批评家,又有哪个批评家指出你真正的弱点、命门了?
韩东:这是完全不可能的事儿。因为实际上现在很多的中国批评家是有执照的,是学院培养的,是作为一个专业,一批一批出来。这个系统产生的,首先要为这个系统负责,他的那套概念,那套批评方式,还有在这个系统里面的位置……真正对文学的热情、真正的天才和直觉,在和这个系统的磨合当中还能存下多少?存不下多少。
木叶:我近来觉得朱大可蛮好的。
韩东:我还喜欢吴亮。我觉得像书评人,像《纽约时报》这种书评就非常好,它没有学院的系统,摆脱了那个,他就是直接,他参与到读和写的关系里面,所有的撰稿人都是读者。实际上不是从所谓的专业眼光看,就是一般读者,沉浸进去了,整个身心投入了,就好,用有专门训练的表达方式把这个直觉感受说出来。中国批评家作为一个整体,由于学院的培养,出身非常可疑。还有一个就是智障,他们学的东西太多了,概念的东西太多了,把末变成本,本末倒置了,其实一流批评家要像艺术家一样有直觉、预感、热情,在这样的前提下,你有非常好的技术手段、表达方式,你可以把你的感受说出来,我觉得这是好的。
木叶:期待赶紧出现这样的人,其实也可能已经出现了。
韩东:听音乐也是这样的,搞乐评的人我不太了解,可能他缺少这个专业背景,不管他搞得好与坏,但他真的是发烧友,喜欢!然后那个文章就不一样。但是搞文学(批评)的有多少是真正喜欢文学的?没有,几乎没有。
木叶:他们是在吃作家……
韩东:一碗饭,就是一个饭碗的问题。
木叶:我看到你说“我认为我最适合的是写小说”,这具体指的是什么?
韩东:实际上,我还是比较适应规律化的生活方式。因为写诗、写小说决定了你的生活方式,你写小说像工作,每天都能干,写诗歌特别突然。就个人的性情而言,我是比较适合有条不紊去做一件事的,至少这是原因之一。
木叶:跟篇幅或者说雄心有关吗?
韩东:对。还有一个我关心的事情,因为我特别关心人际关系,人与人之间的这种关系。诗歌它的焦点不在关系,它可能在个人和外部世界的一种交流,不太关心这个。我对这个关系很敏感。
木叶:今天怎么看当初的名言“诗到语言为止”?
韩东:这个很简单,当年都是文以载道嘛,大家当年强调主题,强调你写了什么,对语言的层面不重视。我这句话就是强调语言的重要性,“诗到语言为止”已经说得太多了,实际上就两个字,“语言”。
木叶:那么你读和写一个小说最看重的是什么?
韩东:除了叙述,叙述的快感、叙述的有趣之外,我觉得还是对人性的洞悉。
木叶:不再着重写诗歌了,没有任何遗憾吗?
韩东:我还是非常想写诗的,主要是时间、精力不够。因为写一首诗的时间很短,忽然灵感就来了,“哗”地写一下,但是你要整个进入这个状态,必须整天沉浸在那里。以后某一年我准备只写诗,可能也写不了多少,十首,二十首,三十首。但是我的主要思虑就在这个地方,我会沉到里边去。
木叶:我也写些诗歌,老早就看过你写的《有关大雁塔》《你见过大海》,那些作品在诗歌当中是独树一帜的,但是在小说创作之中还没有形成这样一种“韩东风格”,不知道你是怎么看的?
韩东:实际上我的小说还是有自己的特点,这个特点就是说很多人想追溯我的师承,最后得出的结论是“四不像”。你不可能感觉到我的小说到底是受谁的影响更深,这个我觉得就是一个最大的特点,或者说最大的成功,最大的不同。有人说你是不是师承卡夫卡、海明威、博尔赫斯或者纳博科夫,因为现在基本上先锋小说的几个师父大家都可以了解,但是我这一点很好,可能也是个缺点,就是说你不知道我的来路。
木叶:这其实是好事儿,那么你的诗歌有没有师承?
韩东:诗歌就更没有师承,诗歌当年就是读一些翻译诗歌。诗对语言的要求特别高,翻译丢失了东西,就不是原作了。小说可以翻译。弗罗斯特说过一句名言,“诗就是在翻译中丢失的部分”。
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