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第六十九章 神的探讨（第2页）

再结合之前的“神性”……某种难以想象的答桉呼之欲出。

诺诺情不自禁地瞪大了双眼。

她虽然之前也有过一些猜想，毕竟在她的感知之中，正义小姐有的时候确实完美的根本不像是人类，但是真正直面这个事实，对于诺诺而言，冲击还是蛮大的。

她深吸了口气，勉强压抑住自己的震惊和恐慌。

在她的认知之中，世界神话传说之中的那些神明，应该都是龙族，但是诺诺下意识的觉得，正义小姐应该不是龙类，就算是，也绝对不是简简单单的龙类那么简单。

也许是诺诺震惊的神情，实在是太过于明显了，哪怕是站在一旁对情况一无所知的克来恩都有点看不下去了。

毕竟诺诺之前还被凭空出现的闪电给噼了一下，现在满脸焦黑，头发都炸了起来，看上去很是凄惨，再加上现在她露出来的震惊而又可恶的表情，哪怕是让一无所知的陌生人看到都会觉得有很大的问题。

“那个……小姐你没事吧？”心地善良的“普通人”克来恩哪怕并不清楚发生了什么事情，但是面对着这么一位小姐的可怕表情，他还是关切地询问道。

“不……并没有什么。”诺诺连忙摇了摇头。

哪怕现在她震惊的情绪难以言表，大脑一片浆湖，脑海之中疯狂涌动的情绪，几乎就把她所有的思绪占满，但她也不想把一个普通人牵扯进来。

诺诺有些崩溃地挠了挠自己脚黑的头发，在原地狠狠地蹦哒了两圈。

给人的感觉就像是抽风了一样。

这让一无所知的克来恩有些莫名其妙，他有些茫然无措的询问着：“难不成这也是某种游戏规则的惩罚吗？那么我需不需要也转两圈？”

“……”

诺诺被这个奇怪的问题噎了一下，脑海之中混乱的思绪被打断了，让她暂时从震惊的情绪之中恢复了过来。

然后有些无语地摆了摆手：“……不，这和惩罚无关，只是我内心情绪的舒缓罢了。”

忽然之间，诺诺抬起头来，看着普通欧洲人面孔的克来恩，若有所思的询问着：“说起来，我想问你一个问题。”

“什么问题？”

克来恩有些迷茫地问道。

“你有自己的信仰吗？我记得在西方，宗教气氛还是很浓郁的，你相信神明真的存在吗？”

诺诺严肃地问出来了自己的问题。

这也算是她所困惑的问题了。

刨除掉龙族之外，真正高于人类的生命……也就是神明，是真正存在的吗？

正义小姐究竟是怎么回事？

不知道为什么，她忽然很想和面前这个普通人探讨一下。

“……我来自一个很小的地方。”克来恩沉吟了片刻，然后回答道，“那个地方叫做鲁恩，也许在世界地图上都不一定能够找得到。在当地，我们都信仰着一个不太出名的宗教，信奉着黑夜女神。”

他一边说着，一边还在自己的胸口逆时针点上了四下，这看样子貌似是某种信仰的标志。

“黑夜女神？”

诺诺仔细在自己的脑海之中搜索了一下，确定自己从来没有听说过这样一位神明。

但是看着克来恩的神态，貌似也不是在说谎的样子，看来这个黑夜女神真的只是一个很小的宗教势力啊。而且听这个神明的名字，应该是当地的原始宗教吧。

原始宗教是原始社会发展到一定阶段产生的以反映人和自然矛盾为主要内容的初期状态的宗教。原始宗教在学术界一般被理解为近存原始社会的宗教，其研究即根据对近存原始民族之宗教崇拜的考察分析。

而通过考古发掘所证实的、在成文历史出现之前就已存在的远古原始宗教则被称为史前宗教。但二者实质相同，其基本特点都包括对食物、繁殖、祖先、死亡、自然万物、以及社会群体的神秘观念和祈求敬拜，并由此发展出对超自然体之神灵的信仰及崇拜。

人们以集体的力量和简陋的工具与自然界作斗争时，一方面逐步认识到人们的生产活动与某些自然现象的联系；另一方面又受着自然界的沉重压迫，对自然界的千姿百态、千变万化得不到正确的理解。于是，恐惧与希望交织在一起，对许多自然现象作出歪曲的颠倒的反映，把自然现象神化，原始宗教便从而产生。

原始宗教之表现形态多为植物崇拜、动物崇拜、天体崇拜等自然崇拜，像黑夜这一类的，应该就是人们对于原始自然事物的崇拜。毕竟黑夜也是自然运行规律之中的一种。

所有宗教都是从原始的宗教之中演化出来的，那些神话传说之中的神，最开始也是从自然之中蜕变出来的。

龙族之所以被奉为神明，也是因为最开始的原始人类，对于强大力量的崇拜。

我师叔是林正英  人在东京，恋爱大师  刚柔并济  最强道长：开局就是神仙  快穿：救命，男主全都崩坏了！  少爷无所不能  我最幸运的事是遇见你  我的修仙资源全靠捡  诸天反派从宋青书开始  与你等天明  似有故人踏雪归  四合院何雨柱：快到碗里来  重生空间娇娇女  从拜师马小玲开始  离殇圣女  魔法师培养系统  我的召唤不可能这么简单  快穿之别挡我升官发财  我家男神会精分  雀颂离歌